第二十七章 世世无所与
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三日后，在长葛西南的午乡，郑忽正在与乡中的老人、孤寡进行交谈，看着眼前的甘棠树，郑忽心中不由一荡。
据说在成王之时，周召二公分陕而治，周公主东，召公主西，召公巡视乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，于是时人作《甘棠》以美召公，也就是后世所谓的甘棠遗爱。
郑忽自然是不敢与召公比肩，但是看到甘棠树，他不由得想起了召公的功绩，联系此时自己的处境，郑忽对召公愈加钦佩。
成王之时，周灭商未久，天下初定，前朝的遗老遗少不甘心失败，伺机反攻倒算，先有管叔鲜、蔡叔度联合殷纣王的儿子武庚禄父叛周，后有徐奄、淮夷蠢蠢欲动，组成阴谋反周集团。
周召二公先是毫不妥协的扑灭管蔡之乱，然后又通过分化、瓦解、拉拢的方式一步一步的解除殷遗民对周朝政权的威胁，这才有了所谓的成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用的大治局面。
可以说，周朝能有七百年的天下，一是来自成王定鼎之时“卜世三十，卜年七百”的“天命”，二就是周、召二公所确立的政治制度以及他们所遗留的政治遗产。
“世子可是有心事？”午乡长老看到郑忽对着一颗甘棠树发呆，忍不住上前问道。
“忽无恙，劳烦长老记挂，只是看到甘棠树情不自禁的想到了召公。”
众人闻言，尽皆沉默。
……
良久，也不知由谁带头，齐唱起了《甘棠》。
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
一曲终了，有的老人甚至眼里都泛起了泪花。
郑国本来是所谓的寰内诸侯，即封地在王畿以内，封地内自然也都是周民，后来，桓公东迁至此，他们这些周民也随之而来。
作为周朝遗民的他们怎么可能不知道召公是谁，甚至在祖祖辈辈的传唱中，召公早已被神化，成为他们对美好生活向往的精神寄托，即所谓唐、虞之时，画像而民不犯。在他们眼中，召公就是这样的圣人。
“世子能思召公之政，是我郑民之福也！”午乡长老发自肺腑的道。
在他看来，郑忽从来到长葛之后就不停的到各乡走访，询问利弊，厚赐长者，抚恤孤寡，这摆明了是要大干一场啊！
不然的话，你见过哪国世子能屈尊降贵跑到田间地头跟他们这些泥腿子聊天。
别搞笑了，虽然现在国人地位不低，能发起暴动，废立国君，甚至决定国家政策以及对外战争，但那些都是相对于都城里的国人而言的。
他们这些乡下的国人，其实就相当于给统治阶级种地的佃户。有用的时候就召过来用，没用的时候就任由他们自生自灭。
有时候少收点税就够他们感恩戴德的了。
像有名的冯爰为孟尝君市义，就可窥见乡下国人被剥削的程度。
“忽不敢当长老之赞”郑忽躬身一礼，又接着道：“盖闻天生蒸民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。又闻恺悌君子，民之父母。今忽受命以治长葛，见细民忧苦，常为之怛惕不安，未尝一日忘于心，其令复其民，世世无所与！”
郑忽刚说完，就看到哗啦啦的跪到了一片，郑忽赶忙向前两步，想把跪在最前面的午乡长老扶起来，没想到老人却倔强挣扎着身子不让郑忽扶，郑忽无奈只能往后走，想把后面的老人给扶起来，可是扶了一圈，却没有一个老人愿意起身。
郑忽无奈，一边腹诽现在的老人力气怎么都这么大，一边讪讪的直起身回到众人前面。
道：“吾闻为人君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟，又闻凡事要好，须问三老，诸位皆是乡中长者，年齿长于忽，上明于礼下达于义，今不因忽年浅识鄙，谆谆以教忽，是忽之幸也！而行如此大礼，是折煞忽也！”
其实，郑忽早料到会有此局面，毕竟像这种在自家食邑内将所有的赋税免掉，在此时来说绝对是开天辟地头一回，即便是儒家拼命吹捧的三代社会，也没出现过这种情况。
不过，为了收买人心，郑忽还是决定要玩就玩一把大的，因为郑忽知道食邑中的民心向背才是他真正的根基所在。
像冯爰为孟尝君市义之后，孟尝君被免回薛，民众扶老携幼去迎孟尝君。
还有郑忽他老爹，当年为什么敢放任共叔段胡作非为，不就是因为京在未封给共叔段以前是他自己的食邑，要不然，你真以为他能掐会算啊！
郑忽的这个免税想法是他思考了许久作出的决定，虽然现在是井田制，免税以后会导致公田无人耕种，但是，别忘了现在是奴隶社会，他完全可以搞奴隶贸易，而且通过奴隶贸易他可以掠夺大量的人口。
或许现在的奴隶制看起来似乎依旧是坚不可摧，但是只有郑忽知道随着生产力的发展，奴隶制一定会退出历史舞台，并且这一天还不会太远，战国时期列国纷纷废除奴隶制就是明证。
故此，郑忽决定提前布局。
看着依旧长跪不起的众人，郑忽现在不仅是无奈了，更多的是浑身难受，想想一群老人长跪在你面前，这是折寿啊！
郑忽正欲开口再劝，却听到午乡长老道：“世子厚恩，吾等无以为报啊！无以为报啊……”
老人也没有多少文化，只能不断的重复着无以为报还表达此时激动的心情。
郑忽知道有这句话就够了，有时候越是花言巧语越是不可信，反而像这种表达不出来的感激更实在，让人感觉心中踏实。因为这些人会把这份恩情牢牢记在心里，甚至传给他们的后代，未来只要郑忽有需要，他们的子孙后代绝对是最忠实的子弟兵。
于是，郑忽扶着老人道：“人常说既入其乡则随其俗，忽既封于长葛，早已将自己当成长葛人，忽不求回报，只求父老能过上好日子，长老此跪，是令忽无颜再见父老啊！”
终于，郑忽的这句话令午乡长老有点微微动摇，郑忽见状，趁机赶紧将其扶起来，接着，在午乡长老的帮助下，众人这才一一起身。
郑忽缓缓出了一口气，抹了一把额头上的汗。
“太折磨人了这是。”这是郑忽此时的心声。
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三日后，在长葛西南的午乡，郑忽正在与乡中的老人、孤寡进行交谈，看着眼前的甘棠树，郑忽心中不由一荡。
据说在成王之时，周召二公分陕而治，周公主东，召公主西，召公巡视乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，于是时人作《甘棠》以美召公，也就是后世所谓的甘棠遗爱。
郑忽自然是不敢与召公比肩，但是看到甘棠树，他不由得想起了召公的功绩，联系此时自己的处境，郑忽对召公愈加钦佩。
成王之时，周灭商未久，天下初定，前朝的遗老遗少不甘心失败，伺机反攻倒算，先有管叔鲜、蔡叔度联合殷纣王的儿子武庚禄父叛周，后有徐奄、淮夷蠢蠢欲动，组成阴谋反周集团。
周召二公先是毫不妥协的扑灭管蔡之乱，然后又通过分化、瓦解、拉拢的方式一步一步的解除殷遗民对周朝政权的威胁，这才有了所谓的成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用的大治局面。
可以说，周朝能有七百年的天下，一是来自成王定鼎之时“卜世三十，卜年七百”的“天命”，二就是周、召二公所确立的政治制度以及他们所遗留的政治遗产。
“世子可是有心事？”午乡长老看到郑忽对着一颗甘棠树发呆，忍不住上前问道。
“忽无恙，劳烦长老记挂，只是看到甘棠树情不自禁的想到了召公。”
众人闻言，尽皆沉默。
……
良久，也不知由谁带头，齐唱起了《甘棠》。
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
一曲终了，有的老人甚至眼里都泛起了泪花。
郑国本来是所谓的寰内诸侯，即封地在王畿以内，封地内自然也都是周民，后来，桓公东迁至此，他们这些周民也随之而来。
作为周朝遗民的他们怎么可能不知道召公是谁，甚至在祖祖辈辈的传唱中，召公早已被神化，成为他们对美好生活向往的精神寄托，即所谓唐、虞之时，画像而民不犯。在他们眼中，召公就是这样的圣人。
“世子能思召公之政，是我郑民之福也！”午乡长老发自肺腑的道。
在他看来，郑忽从来到长葛之后就不停的到各乡走访，询问利弊，厚赐长者，抚恤孤寡，这摆明了是要大干一场啊！
不然的话，你见过哪国世子能屈尊降贵跑到田间地头跟他们这些泥腿子聊天。
别搞笑了，虽然现在国人地位不低，能发起暴动，废立国君，甚至决定国家政策以及对外战争，但那些都是相对于都城里的国人而言的。
他们这些乡下的国人，其实就相当于给统治阶级种地的佃户。有用的时候就召过来用，没用的时候就任由他们自生自灭。
有时候少收点税就够他们感恩戴德的了。
像有名的冯爰为孟尝君市义，就可窥见乡下国人被剥削的程度。
“忽不敢当长老之赞”郑忽躬身一礼，又接着道：“盖闻天生蒸民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。又闻恺悌君子，民之父母。今忽受命以治长葛，见细民忧苦，常为之怛惕不安，未尝一日忘于心，其令复其民，世世无所与！”
郑忽刚说完，就看到哗啦啦的跪到了一片，郑忽赶忙向前两步，想把跪在最前面的午乡长老扶起来，没想到老人却倔强挣扎着身子不让郑忽扶，郑忽无奈只能往后走，想把后面的老人给扶起来，可是扶了一圈，却没有一个老人愿意起身。
郑忽无奈，一边腹诽现在的老人力气怎么都这么大，一边讪讪的直起身回到众人前面。
道：“吾闻为人君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟，又闻凡事要好，须问三老，诸位皆是乡中长者，年齿长于忽，上明于礼下达于义，今不因忽年浅识鄙，谆谆以教忽，是忽之幸也！而行如此大礼，是折煞忽也！”
其实，郑忽早料到会有此局面，毕竟像这种在自家食邑内将所有的赋税免掉，在此时来说绝对是开天辟地头一回，即便是儒家拼命吹捧的三代社会，也没出现过这种情况。
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像冯爰为孟尝君市义之后，孟尝君被免回薛，民众扶老携幼去迎孟尝君。
还有郑忽他老爹，当年为什么敢放任共叔段胡作非为，不就是因为京在未封给共叔段以前是他自己的食邑，要不然，你真以为他能掐会算啊！
郑忽的这个免税想法是他思考了许久作出的决定，虽然现在是井田制，免税以后会导致公田无人耕种，但是，别忘了现在是奴隶社会，他完全可以搞奴隶贸易，而且通过奴隶贸易他可以掠夺大量的人口。
或许现在的奴隶制看起来似乎依旧是坚不可摧，但是只有郑忽知道随着生产力的发展，奴隶制一定会退出历史舞台，并且这一天还不会太远，战国时期列国纷纷废除奴隶制就是明证。
故此，郑忽决定提前布局。
看着依旧长跪不起的众人，郑忽现在不仅是无奈了，更多的是浑身难受，想想一群老人长跪在你面前，这是折寿啊！
郑忽正欲开口再劝，却听到午乡长老道：“世子厚恩，吾等无以为报啊！无以为报啊……”
老人也没有多少文化，只能不断的重复着无以为报还表达此时激动的心情。
郑忽知道有这句话就够了，有时候越是花言巧语越是不可信，反而像这种表达不出来的感激更实在，让人感觉心中踏实。因为这些人会把这份恩情牢牢记在心里，甚至传给他们的后代，未来只要郑忽有需要，他们的子孙后代绝对是最忠实的子弟兵。
于是，郑忽扶着老人道：“人常说既入其乡则随其俗，忽既封于长葛，早已将自己当成长葛人，忽不求回报，只求父老能过上好日子，长老此跪，是令忽无颜再见父老啊！”
终于，郑忽的这句话令午乡长老有点微微动摇，郑忽见状，趁机赶紧将其扶起来，接着，在午乡长老的帮助下，众人这才一一起身。
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“太折磨人了这是。”这是郑忽此时的心声。
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