第10章 儒墨
第10章儒墨
屋外寒风呼啸，屋内，灯火通明。
火炕之上。
墨家巨子六指黑侠看着赵嘉摇了摇头，轻声的说道：“我教不了公子什么，公子所修习的内功已经大成，奇经八脉皆以打通，此时若是改修功法，并无多少益处，何况，公子心性也未必适合墨家心法。
墨家心法的核心是一个仁字，一颗对天下之人的仁爱之心，敢问公子对天下人可有这份大爱？”
我爱妹子算不算……赵嘉心中吐槽了一声，嘴上却是好奇的询问道：“心性与功法有何干系？”
“若只是强身健体，倒是无需理会这些，可若是境界提升到天人合一之境，便与自身的心性有关系，人体极为特殊，若是按照医家的说法，人的七情六欲对应着五脏六腑，不同心法所流转的经络不通，产生的内息也会有很大的差别，同样对自身的影响也很大。
若功法与自身心性不合，前期倒是没有什么影响，可境界高了之后，必然会与自己产生冲突。
轻者走火入魔，重则精神失常。”
六指黑侠摇了摇头，似想起了什么，轻叹了一声。
这还能涉及医学？！
赵嘉有些心惊，若非知道六指黑侠是什么人，他甚至怀疑对方是在诓骗自己。
“最典型的便是道家，三百多年前的道家便因为理念不和分为天宗与人宗，再往前，阴阳家也是源于道家，其门内的功法最讲究心境，天宗讲究无情，以身合道，人宗之道与墨家近似，众生一视同仁，没有贵贱之分。
阴阳家则是剑走偏锋，甚至认为七情六欲皆可走，只要能提升力量，已经入魔……”
六指黑侠眉头微皱，尤其是提到阴阳家的时候，语气有些凝重，好像与阴阳家关系不太好的样子。
道家天宗、人宗、阴阳家。
天宗晓梦台步走的很到位，高跟大长腿，可惜尚未出生。
人宗糟老头子，了解不多。
阴阳家。
秦时美女的根据地，上有俏寡妇、少妇、御姐，下有少女、双胞胎，且一个个气质绝佳，除了脾气不大好，其余方面近乎没有缺陷，尤其外貌身材方面，赵嘉若是没记错，前世不少网络变态喜欢对着显示器舔屏。
也不知道啥滋味，会不会麻嘴。
阴阳家确实问题有点大……赵嘉胡思乱想了一会儿，结合前世看过的剧情，他觉得六指黑侠的说法很有道理。
阴阳家的弟子性格都很怪。
东君焱妃恋爱脑。
月神嫉妒怪。
大司命嗜杀。
少司命更绝，直接三无，连话都不高兴讲。
湘夫人自己吃自己的醋，搞得自身精神分裂，其夫君更绝，爱上了老婆的另一个人格，试图逼迫老婆主人格消失。
星魂的狂，云中君的贪。
几乎没有一个是正常人，某一方面的情绪都被无情的放大了。
赵嘉压下了内心的思绪，追问道：“若如巨子所言，我该如何察觉所习功法与自身契合？”
“当世除了阴阳家那些剑走偏锋的心法以及招数，其他功法大多源自上古练气法，遭后人修改，才演变成如今各色各样的功法，而公子所修行的功法则是没有修改过的上古练气法，其特点便是对自身没有影响，同样，它也没有后续的修炼之法。
未来如何走，需要靠自身去悟。
公子若是有机缘，说不定能走出一条属于自己的道路，成为一代宗师。”
六指黑侠看着赵嘉，缓缓说道。
练气法蜕变成内功？！
赵嘉脑海之中莫名浮现出这个，他若是没有记错，这个世界是存在九天玄女的，那就说明这个世界上古年间是有修仙的，或许是因为末法，引得后人后路断绝，只能修改功法，尝试更进一步。
当然，这只是赵嘉的猜测。
不过六指黑侠这句话也说明了一件事情，那就是自己现在似乎修炼到头了，练气法只能打通身体的奇经八脉，沟通天地精气，在往上的道路，只能靠自己悟。
剑道亦或者其他？
似乎只有剑道最简单，寄情于剑，前方任何阻碍，一剑斩开便是！
想到这里，赵嘉忍不住追问起了剑道的事情。
“剑道确实是一条明确的路，可这条路对于自身心性同样有很高的要求，需寄情与剑，钟情于剑，直至人剑合一，诞生剑意，后明悟自身剑心，便可凝聚剑势，直至悟出自身剑道，踏足天人合一之境！”
六指黑侠淡淡的说道，同时扫了一眼赵嘉，显然不认为对方能在剑道上有所建树。
心不纯粹的人根本不适合练剑。
尤其是赵嘉这种，更是如此。
心都不干净，里面装了一万个心眼，挥剑之时又如何干脆。
真论起来，杀手都比赵嘉更加合适练剑，因为杀手只需要杀人，杀到一定程度，剑意自生，因为杀意是最好“养”的！
你再瞅一眼试试……赵嘉自然看懂了六指黑侠目光的意思，心中不由得嘀咕了一声。
“适合自己的路才是自己的路，不适合自己的路，你强行去走，前路也是一片坎坷。”
六指黑侠轻声的说道。
你年纪大，我不怼伱……赵嘉拱手作揖：“受教！”
无论如何反驳，他都不得不承认，对方看的很透彻。
“无需如此，我并非你老师，你我之间也只是平等交流，并无高低贵贱之分。”
六指黑侠轻声的说道。
“达者为师。”
赵嘉拽了一句古文。
六指黑侠沉吟了少许，看着赵嘉，缓缓的说道：“你觉得儒家之道如何？”
“不知巨子指的是哪方面？”
赵嘉有些疑惑，不解的询问道。
“于天下。”
治国方面吗……赵嘉哪知道什么儒家文化，后世酸儒、腐儒倒是听说的比较多，至于战国时代的儒家，他只能用自图书馆之中找书，很快便是找到了自己需要的东西。
儒墨之争。
墨家与儒家在先秦时期声名最盛，弟子最多，并称当世两大显学，有“非儒即墨”的说法。
虽然同志在济世救民，儒墨两家的理念大相径庭。
墨子曾拜入儒门，因不满儒家的想法，出走自创墨家一派。
儒墨的立场不同。
儒家从统治者的利益出发，维护等级制度，繁文缛节更是众多，墨家则是从被统治者的角度出发，兼相爱，交相利。
“可取！于天下而言，儒家之道可以用来治理天下，但不仅仅只用儒家，还该结合其余诸子百家的思想，这世上没有完美的治国之道，眼下契合，却不一定适用未来，治国之道同样如此，理应根据实时变化。
如何能让国家富强，百姓安居乐业，便采用何法！”
赵嘉沉吟了好一会儿，给出了自己的回答。
六指黑侠闻言一愣，眼中陡然放光，盯着赵嘉，许久之后，突然笑道：“若他日你能身居高位，我希望你还能记住今日之言！”
“自然！”
赵嘉轻笑道。
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火炕之上。
墨家巨子六指黑侠看着赵嘉摇了摇头，轻声的说道：“我教不了公子什么，公子所修习的内功已经大成，奇经八脉皆以打通，此时若是改修功法，并无多少益处，何况，公子心性也未必适合墨家心法。
墨家心法的核心是一个仁字，一颗对天下之人的仁爱之心，敢问公子对天下人可有这份大爱？”
我爱妹子算不算……赵嘉心中吐槽了一声，嘴上却是好奇的询问道：“心性与功法有何干系？”
“若只是强身健体，倒是无需理会这些，可若是境界提升到天人合一之境，便与自身的心性有关系，人体极为特殊，若是按照医家的说法，人的七情六欲对应着五脏六腑，不同心法所流转的经络不通，产生的内息也会有很大的差别，同样对自身的影响也很大。
若功法与自身心性不合，前期倒是没有什么影响，可境界高了之后，必然会与自己产生冲突。
轻者走火入魔，重则精神失常。”
六指黑侠摇了摇头，似想起了什么，轻叹了一声。
这还能涉及医学？！
赵嘉有些心惊，若非知道六指黑侠是什么人，他甚至怀疑对方是在诓骗自己。
“最典型的便是道家，三百多年前的道家便因为理念不和分为天宗与人宗，再往前，阴阳家也是源于道家，其门内的功法最讲究心境，天宗讲究无情，以身合道，人宗之道与墨家近似，众生一视同仁，没有贵贱之分。
阴阳家则是剑走偏锋，甚至认为七情六欲皆可走，只要能提升力量，已经入魔……”
六指黑侠眉头微皱，尤其是提到阴阳家的时候，语气有些凝重，好像与阴阳家关系不太好的样子。
道家天宗、人宗、阴阳家。
天宗晓梦台步走的很到位，高跟大长腿，可惜尚未出生。
人宗糟老头子，了解不多。
阴阳家。
秦时美女的根据地，上有俏寡妇、少妇、御姐，下有少女、双胞胎，且一个个气质绝佳，除了脾气不大好，其余方面近乎没有缺陷，尤其外貌身材方面，赵嘉若是没记错，前世不少网络变态喜欢对着显示器舔屏。
也不知道啥滋味，会不会麻嘴。
阴阳家确实问题有点大……赵嘉胡思乱想了一会儿，结合前世看过的剧情，他觉得六指黑侠的说法很有道理。
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少司命更绝，直接三无，连话都不高兴讲。
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星魂的狂，云中君的贪。
几乎没有一个是正常人，某一方面的情绪都被无情的放大了。
赵嘉压下了内心的思绪，追问道：“若如巨子所言，我该如何察觉所习功法与自身契合？”
“当世除了阴阳家那些剑走偏锋的心法以及招数，其他功法大多源自上古练气法，遭后人修改，才演变成如今各色各样的功法，而公子所修行的功法则是没有修改过的上古练气法，其特点便是对自身没有影响，同样，它也没有后续的修炼之法。
未来如何走，需要靠自身去悟。
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六指黑侠看着赵嘉，缓缓说道。
练气法蜕变成内功？！
赵嘉脑海之中莫名浮现出这个，他若是没有记错，这个世界是存在九天玄女的，那就说明这个世界上古年间是有修仙的，或许是因为末法，引得后人后路断绝，只能修改功法，尝试更进一步。
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剑道亦或者其他？
似乎只有剑道最简单，寄情于剑，前方任何阻碍，一剑斩开便是！
想到这里，赵嘉忍不住追问起了剑道的事情。
“剑道确实是一条明确的路，可这条路对于自身心性同样有很高的要求，需寄情与剑，钟情于剑，直至人剑合一，诞生剑意，后明悟自身剑心，便可凝聚剑势，直至悟出自身剑道，踏足天人合一之境！”
六指黑侠淡淡的说道，同时扫了一眼赵嘉，显然不认为对方能在剑道上有所建树。
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“适合自己的路才是自己的路，不适合自己的路，你强行去走，前路也是一片坎坷。”
六指黑侠轻声的说道。
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无论如何反驳，他都不得不承认，对方看的很透彻。
“无需如此，我并非你老师，你我之间也只是平等交流，并无高低贵贱之分。”
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“达者为师。”
赵嘉拽了一句古文。
六指黑侠沉吟了少许，看着赵嘉，缓缓的说道：“你觉得儒家之道如何？”
“不知巨子指的是哪方面？”
赵嘉有些疑惑，不解的询问道。
“于天下。”
治国方面吗……赵嘉哪知道什么儒家文化，后世酸儒、腐儒倒是听说的比较多，至于战国时代的儒家，他只能用自图书馆之中找书，很快便是找到了自己需要的东西。
儒墨之争。
墨家与儒家在先秦时期声名最盛，弟子最多，并称当世两大显学，有“非儒即墨”的说法。
虽然同志在济世救民，儒墨两家的理念大相径庭。
墨子曾拜入儒门，因不满儒家的想法，出走自创墨家一派。
儒墨的立场不同。
儒家从统治者的利益出发，维护等级制度，繁文缛节更是众多，墨家则是从被统治者的角度出发，兼相爱，交相利。
“可取！于天下而言，儒家之道可以用来治理天下，但不仅仅只用儒家，还该结合其余诸子百家的思想，这世上没有完美的治国之道，眼下契合，却不一定适用未来，治国之道同样如此，理应根据实时变化。
如何能让国家富强，百姓安居乐业，便采用何法！”
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