第六十九章 .家事国事(一)._逆臣
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第六十九章 .家事国事(一).

  第六十九章.家事国事一.

  “大善似恶?那这究竟是善还是恶?”

  萧漠轻声自问。

  本只是下意识的自言自语,但没想到,张衍圣竟是听到了。

  “善恶之分,本就虚妄。这世间之事,又岂是‘善’、‘恶’二字就能分清楚的?何为善?佛祖割肉喂鹰就能称之是善?何为恶?助纣为虐就可称之为恶注一?其实所谓善恶,更多的时候,只是缘于他人的评价,而非你我本心。在我看来,善恶本为一体,世间皆俗人,为善同时皆在为恶,为恶同时又皆在为善,混淆于一处,早已分不清楚,你我能做的,不过是老死之际回顾一生,可以问心无愧罢了。”

  张衍圣轻声慢语之间,似乎早已看透。

  萧漠却笑了,缓缓道问心无愧即可……我倒是经常这么安慰,却没想到子佳竟也是一样。”

  顿了顿后,萧漠又道子佳可知,民间有传,人死为鬼魂,鬼魂归于地藏,地藏深处有阎罗殿,判生前善恶,定来世轮回,而阎罗殿前,有一幅对联,曰‘有心为善,虽善不赏’,下曰‘无心为恶,虽恶不罚’。却不知,你我今日之所作所为,所谋所策,究竟是有心为善?还是无心为恶?”

  张衍圣沉吟片刻后,没有答话,只是岔开了话题,道这般传,我倒是第一次听到,‘有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚’,这倒是比人间律令境界高了许多。”

  萧漠却冷笑,道是吗?我倒觉得这是在胡八道,无心为恶也是恶,有心为善亦是善,作恶自当罚,行善自当赏,否则,本已是混淆于一体的善恶只会更加让人分辨不清,这句话之所以看起来境界高,仅仅只是因为,它只存在于传之中罢了。”

  张衍圣微微一愣后,问道子柔这句话是何意?”

  萧漠缓缓道子佳刚才曾,善恶只是他人的评价,而非你我本心,但在我看来,却是正好相反,你我善恶,皆起于本心,他人评价,史工笔,却只是细枝末节,而善恶之所以开始混淆于一处,只是因为你我本心开始分不清善恶对了,你我如今皆是如此。”

  张衍圣沉默不语,并未反驳,但也并未赞同。

  萧漠也没想过要与张衍圣辩论,只是继续道其实分不清善恶对倒也无所谓,这世间本就没几个人能分得清楚,但万事要皆把握一个度,莫要因为善恶混淆,就本心颠倒,把善当做了恶,又把恶看成了善。到那时,好心做了坏事,事大难收,却又是一番麻烦。”

  张衍圣微微一笑,点了点头表示明白,口中道多谢子柔指点。”

  “指点?”萧漠自嘲一笑,摇了摇头,道我没资格指点你,只是相互交流罢了。”

  着,萧漠抬头看了看天色,又道天色已晚,我再不,家人就要埋怨了,告辞了。”

  完,萧漠长身而起,对着张衍圣拱了拱手,也不待张衍圣挽留,就已是转身而去。

  张衍圣并没有挽留,只是待萧漠离开之后,举杯对着面前空无一人的座位,道知我者谓我心忧不知我者谓我何求,子柔啊子柔,看来即使是你,也终究不能懂我。”

  完,又是一饮而尽。

  酒中,有落寞,有寂寥,但更有一番坚定。

  注一:关于历史中的纣王,明显是被人用史工笔给抹黑了,大家可以去看看毛太祖、顾炎武、子贡他们对纣王的评价,其实更加中肯。也可以查一下武王伐纣时给纣王定的各种罪名,如今再看,颇为可笑。

  回府的路,坐在马车中,回想着与张衍圣今晚的会面场景,萧漠忍不住悠悠一声叹息。

  他最后那番话,其实并非善恶哲学的讨论交流,而是对张衍圣的隐讳警告。

  善恶之分不是

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