第十七章:国策论
马车缓缓而行，或因骈马太过于苍老，走起路来竟有些跛脚，车舆内高低起伏地颠侧着，里面的人，身体也跟着摆动。
无阙从震惊中回过神来，看着因慷慨高谈而胀红脸的孟竹筠，心底是由衷地钦佩。
“先生所言的逍遥，并不是寻求己身的自在，更像是一种期盼，挣脱自我，追求真我。这个真”，是你想要改变世界，让众生得道，这才是你所追求的逍遥。
无阙看着他，徐徐的说道！
或许他并不是要一个答案，而是想把自己的心声说出来，而孟竹筠也并未回答，而是在盯着无阙看，眼中仿佛透着光。
两人默默地相视，但都无言，他们就像一对忘年交，站在彼此的纬度，去看这光怪陆离的世界，遵循着内心，有的侠义，有的心怀苍生。
过了好一会，等无阙气息均匀些后，孟竹筠才开口说道！
“我给你讲一个相国大师的故事，这是他所认为的道，以及能者济世思想的萌发过程”。
无阙轻点头颅，躺在坐板上看着他。
“在相国大师年轻时，曾广游四海，出入各种洞天福地，以求长生之法，他天资出众，具有一颗菩提慧心，在这不毛之世常施善德。有一日，他路过一财主家，观其朱门富贵，文曲星落在其中，便想会一会这府中之人，财主贵胄见相国大师僧侣打扮，便将其迎入屋中，点檀香灯，沏清茶，府上人皆沐浴香汤，以此来恭迎。相国大师见状，问为何如此盛重，贵胄回答道：见僧如见佛，今日佛入我家门，说明了佛也知我富贵，要仰我这炷香，连佛都有求于我，那么世人也必定更敬我。相国大师听了摇摇头，我并不是来讨香油钱，我是观你府上文气直冲霄汉，必定有不凡之人，所以叩门欲见，谁知朱门重功利”，“低头把佛看”，说完便摇头出门！接着他又路过一个寒门，呼啸的北风，灌入墙檐的罅隙中，冷得屋中的人瑟瑟发抖，相国大师走了进去，一个蓬头垢面的少年，用衣袖擦拭着一块漆黑，对比其它地方比较干净的地板，让他坐下，然后用残缺的破碗，盛来一碗冰水端上前给他，接着将梁木折下来，生起了一堆火，两人就在这漆黑的房间中坐着，屋子里头时不时传来一阵咳喘声。相国大师问他，天气如此之冷，为何自己进来才生火。少年用颤抖的语气回答道，阿爸说，佛进家门，是知众生疾苦，要普度于我们，不能把佛的金身玷污了。相国大师闻言，心里感叹道“寒门陋室也”，“却把佛来敬”。世人皆知菩萨善，有人为了钱财福禄，把佛举过头三尺来拜，有人为除贫苦疾病，甘愿把世人都当成佛，只求伸以援手，那么佛是度富贵，还是度贫苦？浮屠若生，心至诚者皆得福报，佛度一切。说完相国大师走进屋内，看着躺在薄木板上的人，漆黑的环境中看不清其样貌，但能感受到他的痛苦，枯槁的身躯，皮连着骨。这时相国大师捡起一块瓦片，对着自己的胳膊划落，剜下一块肉来，喂进他的嘴里，血液不停地在滴落…
那一天过后，相国大师遁入空门，不参天地，不拜神佛，香案之上只挂了“苍生”两字。自此，他便本着怀悲济世之心，庇佑山下无数凡人。
孟竹筠讲完！无阙的心翻起了滔天巨浪，他从未听闻过，除了万古传颂的佛陀，有人能如此心怀苍生。
以前他很感激自己的师尊，认为是他将自己抚养长大，虽然平常总是见不到他，但每一次生日，总会有不一样的糖豆吃，直到那晚过后，他才真正明白，那是在怜悯可怜虫罢了，不过是为了内心少一点愧疚，随意地施舍。
“有朝一日我真想见见他，相国大师的道，和先师你的道不同，他是救人，你是救世”。
无阙用肯定的语气说道！
孟竹筠一听，内心如金泉涌出，灵魂仿佛被仙光一照，那种感觉像是觅到了知音一般。
“侠士你当真是这个世上第一个懂我之人，书儒的弟子，从小便跟在我身边，却也悟不出这个道理，没想到你一点就通了，书儒我实在是有幸能遇见你这个知己啊”！
孟竹筠喜悦之情，溢于言表。
无阙脸上也努力蠕出一丝笑容，在回应着他。
这时孟竹筠像是突然想到了什么，伸手从胸口的衣兜中，掏出一本破旧的古籍，一脸郑重的将它打开。
只见古籍上，用金粉密密麻麻的写满小字，形状像是蝌蚪，扭缠在一起让人看着脑袋发胀。
孟竹筠像捧着一个绝世佳人，生怕它摔下，小心翼翼的翻开书页，然后将它送到无阙面前，开口道。
“这是我在相国大师那，求来的治世孤本，世间再无其二，是上古大儒所遗之物，阐尽庙堂诸理”。
无阙看着那薄薄的几页纸，知道必定是字字珠玑，通玄莫测，便开口问道。
“先师这书所言是甚，能让你如此对待”。
孟竹筠眼中含光，娓娓说道。
“这本古籍称作国策论，是一代大儒治国持度的思想结晶，随其长埋黄土千万年，里面记载了四种天机奇术，行军、济世、纵横、霸下、分别涉及，帝王，将军，文相，诡谋，集国家中枢之大成，是我儒道宝典”。
“那它有何用呢”？
无阙不解的问道。
它复杂程度玄究天人，非圣贤难以参透，相传行军是指兵法之道，分为九诀，其一，不战而屈人之兵。二，善之善者也，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。三，道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。四，将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选择，曰北。五，攻其无备，出其不意。六，用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。七，用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不弱则能避之。八，用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。九，静如处子，动如脱兔。
“纵横是指阴谋阳谋诡论，其中心是合纵连横，纵横捭阖，要知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。以揣摩之术深察其内心，看其同异，权谋之术决断，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞用以离间势力”。
“霸下是指帝王术，济世是指文相济世之术”…
……
当孟竹筠说完，无阙能从他的话中听出激动，这不正是他所要找寻的救世之法吗？
安社稷，正臣纲，思变法，厚天下。
“先师习得此法必定能为苍生造福，晚辈真替你感到高兴”。
哈哈！
孟竹筠笑道。
“是啊！此趟回去我必好好专研，如果侠士没什么事的话，可跟我回府上养伤，我等一同学习，将来对你闯荡天下，必能成为助力”。
闻言！无阙心里有了心动，不是他贪图古籍玄法，而是他对这个中年人有莫名的好感，身体油然升起亲近之意。
“先师，你日后唤我无阙就好，承蒙看得起，那晚辈就叨扰一阵了”。
“如此甚好”！
“如此甚好”！
孟竹筠一连说了两次，他打心底里喜欢这个年轻人，或许是冥冥中有所注定，他曾感觉自己生命会遇到一个人，虽不参与自己的过去，但会让余生更精彩，而那个人现在已经出现了。
跛脚的马还在不停地走着，似乎上天将它的速度夺去了，却给了它更长的耐力，车舆内已经看不到烈日透在帘子上的光了，无阙安静地躺着，心里是前所未有的满足，有明天，有前路，这就够了。
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无阙从震惊中回过神来，看着因慷慨高谈而胀红脸的孟竹筠，心底是由衷地钦佩。
“先生所言的逍遥，并不是寻求己身的自在，更像是一种期盼，挣脱自我，追求真我。这个真”，是你想要改变世界，让众生得道，这才是你所追求的逍遥。
无阙看着他，徐徐的说道！
或许他并不是要一个答案，而是想把自己的心声说出来，而孟竹筠也并未回答，而是在盯着无阙看，眼中仿佛透着光。
两人默默地相视，但都无言，他们就像一对忘年交，站在彼此的纬度，去看这光怪陆离的世界，遵循着内心，有的侠义，有的心怀苍生。
过了好一会，等无阙气息均匀些后，孟竹筠才开口说道！
“我给你讲一个相国大师的故事，这是他所认为的道，以及能者济世思想的萌发过程”。
无阙轻点头颅，躺在坐板上看着他。
“在相国大师年轻时，曾广游四海，出入各种洞天福地，以求长生之法，他天资出众，具有一颗菩提慧心，在这不毛之世常施善德。有一日，他路过一财主家，观其朱门富贵，文曲星落在其中，便想会一会这府中之人，财主贵胄见相国大师僧侣打扮，便将其迎入屋中，点檀香灯，沏清茶，府上人皆沐浴香汤，以此来恭迎。相国大师见状，问为何如此盛重，贵胄回答道：见僧如见佛，今日佛入我家门，说明了佛也知我富贵，要仰我这炷香，连佛都有求于我，那么世人也必定更敬我。相国大师听了摇摇头，我并不是来讨香油钱，我是观你府上文气直冲霄汉，必定有不凡之人，所以叩门欲见，谁知朱门重功利”，“低头把佛看”，说完便摇头出门！接着他又路过一个寒门，呼啸的北风，灌入墙檐的罅隙中，冷得屋中的人瑟瑟发抖，相国大师走了进去，一个蓬头垢面的少年，用衣袖擦拭着一块漆黑，对比其它地方比较干净的地板，让他坐下，然后用残缺的破碗，盛来一碗冰水端上前给他，接着将梁木折下来，生起了一堆火，两人就在这漆黑的房间中坐着，屋子里头时不时传来一阵咳喘声。相国大师问他，天气如此之冷，为何自己进来才生火。少年用颤抖的语气回答道，阿爸说，佛进家门，是知众生疾苦，要普度于我们，不能把佛的金身玷污了。相国大师闻言，心里感叹道“寒门陋室也”，“却把佛来敬”。世人皆知菩萨善，有人为了钱财福禄，把佛举过头三尺来拜，有人为除贫苦疾病，甘愿把世人都当成佛，只求伸以援手，那么佛是度富贵，还是度贫苦？浮屠若生，心至诚者皆得福报，佛度一切。说完相国大师走进屋内，看着躺在薄木板上的人，漆黑的环境中看不清其样貌，但能感受到他的痛苦，枯槁的身躯，皮连着骨。这时相国大师捡起一块瓦片，对着自己的胳膊划落，剜下一块肉来，喂进他的嘴里，血液不停地在滴落…
那一天过后，相国大师遁入空门，不参天地，不拜神佛，香案之上只挂了“苍生”两字。自此，他便本着怀悲济世之心，庇佑山下无数凡人。
孟竹筠讲完！无阙的心翻起了滔天巨浪，他从未听闻过，除了万古传颂的佛陀，有人能如此心怀苍生。
以前他很感激自己的师尊，认为是他将自己抚养长大，虽然平常总是见不到他，但每一次生日，总会有不一样的糖豆吃，直到那晚过后，他才真正明白，那是在怜悯可怜虫罢了，不过是为了内心少一点愧疚，随意地施舍。
“有朝一日我真想见见他，相国大师的道，和先师你的道不同，他是救人，你是救世”。
无阙用肯定的语气说道！
孟竹筠一听，内心如金泉涌出，灵魂仿佛被仙光一照，那种感觉像是觅到了知音一般。
“侠士你当真是这个世上第一个懂我之人，书儒的弟子，从小便跟在我身边，却也悟不出这个道理，没想到你一点就通了，书儒我实在是有幸能遇见你这个知己啊”！
孟竹筠喜悦之情，溢于言表。
无阙脸上也努力蠕出一丝笑容，在回应着他。
这时孟竹筠像是突然想到了什么，伸手从胸口的衣兜中，掏出一本破旧的古籍，一脸郑重的将它打开。
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孟竹筠像捧着一个绝世佳人，生怕它摔下，小心翼翼的翻开书页，然后将它送到无阙面前，开口道。
“这是我在相国大师那，求来的治世孤本，世间再无其二，是上古大儒所遗之物，阐尽庙堂诸理”。
无阙看着那薄薄的几页纸，知道必定是字字珠玑，通玄莫测，便开口问道。
“先师这书所言是甚，能让你如此对待”。
孟竹筠眼中含光，娓娓说道。
“这本古籍称作国策论，是一代大儒治国持度的思想结晶，随其长埋黄土千万年，里面记载了四种天机奇术，行军、济世、纵横、霸下、分别涉及，帝王，将军，文相，诡谋，集国家中枢之大成，是我儒道宝典”。
“那它有何用呢”？
无阙不解的问道。
它复杂程度玄究天人，非圣贤难以参透，相传行军是指兵法之道，分为九诀，其一，不战而屈人之兵。二，善之善者也，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。三，道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。四，将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选择，曰北。五，攻其无备，出其不意。六，用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。七，用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不弱则能避之。八，用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。九，静如处子，动如脱兔。
“纵横是指阴谋阳谋诡论，其中心是合纵连横，纵横捭阖，要知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。以揣摩之术深察其内心，看其同异，权谋之术决断，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞用以离间势力”。
“霸下是指帝王术，济世是指文相济世之术”…
……
当孟竹筠说完，无阙能从他的话中听出激动，这不正是他所要找寻的救世之法吗？
安社稷，正臣纲，思变法，厚天下。
“先师习得此法必定能为苍生造福，晚辈真替你感到高兴”。
哈哈！
孟竹筠笑道。
“是啊！此趟回去我必好好专研，如果侠士没什么事的话，可跟我回府上养伤，我等一同学习，将来对你闯荡天下，必能成为助力”。
闻言！无阙心里有了心动，不是他贪图古籍玄法，而是他对这个中年人有莫名的好感，身体油然升起亲近之意。
“先师，你日后唤我无阙就好，承蒙看得起，那晚辈就叨扰一阵了”。
“如此甚好”！
“如此甚好”！
孟竹筠一连说了两次，他打心底里喜欢这个年轻人，或许是冥冥中有所注定，他曾感觉自己生命会遇到一个人，虽不参与自己的过去，但会让余生更精彩，而那个人现在已经出现了。
跛脚的马还在不停地走着，似乎上天将它的速度夺去了，却给了它更长的耐力，车舆内已经看不到烈日透在帘子上的光了，无阙安静地躺着，心里是前所未有的满足，有明天，有前路，这就够了。
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